Verlag Traugott Bautz
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HÖLDERLIN, Friedrich, Dichter, * 20.3. 1770 in Lauffen/Neckar, † 7.6. 1843 in Tübingen. H. war als erstes Kind der Pfarrerstochter Johanna Christiana Heyn (1748-1828) und Heinrich Friedrich Hölderlin (1736-1772), Klosterhofmeister und geistlicher Verwalter. Durch seine Mutter war H. mit der ganzen »schwäbischen Pfarraristokratie« verwande (Schelling, Mörike, Uhland) und durchlebte so eine pietistisch gestimmte Erziehung. H. besuchte die schwäbischen Klosterschulen in Denkendorf (1784-1786) und Maulbronn (1786-1788) und begann anschließend das Studium der protestantischen Theologie in Tübingen. Im Tübinger Stift traf er auf Hegel und Schelling und erlebte mit ihnen begeistert den Ausbruch der französischen Revolution. Die Ideale der französischen Revolution übten starken Einfluß auf seine Entwicklung aus, ebenso das Studinm von Leibniz, Plato, Klopstock, Schiller und den Spinozabriefen. Mit L. Magenau und L. Neuffer schloß H. im Stift einen Dichterbund. 1790 promovierte H. zum Magister der Philosophie. Der Mutter zuliebe blieb H. im Stift, trotz einer starken Abneigung gegen den Theologenberuf. Sein Drang nach intellektueller Emanzipation einerseits und die Notwendigkeit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen andererseits, ließen ihn den Hofmeisterberuf ergreifen. Auf Vermittlung Schiller's wurde er Hofmeister bei Charlotte v. Kalb in Waltershausen bei Meiningen (1793). Im Januar 1795 löste er das Hofmeisterverhältnis, nachdem er mit seinem Zögling nicht mehr klar kam und ging nach Jena, um Fichte zu hören und Schiller nahe zu sein. 1795 verließ er beinahe fluchtartig Jena, niedergeschlagen durch Minderwertigkeitsgefühle den Größen der Stadt gegenüber und lebte bis Ende des Jahres in Nürtingen. 1796 trat H. eine neue Hofmeisterstelle bei dem Bankier Jakob Friedrich Gontard in Frankfurt an, dessen Frau Susette er verehrte und als »Diotima« verewigte. Durch diese Liebe wurde die Frankfurter Zeit die glücklichste und produktivste seines Lebens. Nach einer Auseinandersetzung mit dem Bankier mußte er 1798 das Haus verlassen. Er ging nach Homburg zu seinem Freund Isaac v. Sinclair, wo er eineinhalb Jahre lebte. Nach kurzen Aufenthalten in Stuttgart bei Landauer und Nürtingen übernahm er noch zwei Hofmeisterstellen, im Januar 1801 in Hauptwil (Schweiz) und im Dezember 1801 in Bourdeaux, von wo er im Juni 1802 mit ersten Kranheitszeichen heimkehrte. Sein Zustand besserte sich leicht, es entstanden noch größere Gedichte. Sinclair bemühte sich, den Freund zu sich nach Homburg zu holen, und es gelang ihm, für H. eine Bibliothekarstelle zu finden. 1806 verschlimmerte sich H.s Zustand zusehends und er mußte zur Behandlung in eine Tübinger Klinik. Im Sommer 1807 kam er in die Pflege des Tischlermeisters Zimmer. Dort lebte er noch 36 Jahre in beständiger Umnachtung, aber frei von Paroxysmen. - H. war lange Zeit verkannt, erst zu Beginn unseres Jahrhunderts kam er zu Einfluß und Wirkung. H. selbst hat nur den »Hyperion«, einige Gedichte und die Sophoklesübertragung veröffentlichen können, so war seinen Zeitgenossen sein Werk nahezu unbekannt. Zahlreiche Einflüsse haben Hölderlins Werk geprägt; der schwäbische Pietismus, Rousseaus Naturschwärmerei, die Ideale der französischen Revolution, die Anfänge geschichtlichen, dialektischen Denkens der Freunde Hegel und Schelling, H.s Verehrung der griechischen Welt. In der Antike sieht Höderlin das Gegenbild zur Gegenwart, die Götter nahmen am Leben noch teil, es herrschte Einheit mit der Natur, Einheit mit »Allem«. In der Antike sieht H. ein historisches Modell einer freien Zukunft, so ist sein höchstes Ziel der Revolution die Herstellung jener göttlichen Idealität der Gesellschaft, die in der Antike erschienen ist. So entwirft z. B. Hyperion auf dem Ruinenfeld des alten Athen seine neue Welt, am Schluß des ersten Bandes wird die Perspektive einer Gesellschaft entworfen, die sich nach Gesetzen der Schönheit, der Natur und des göttlichen Ideals organisiert. H.s Dichtung intendiert eine Einheit und Ganzheit von unversöhnlich erscheinenden Lebensbereichen. Die Gegensätze Natur - Geschichte - Kunst, Individuum - Gemeinschaft werden in poetischer Mythe verbunden. Im »Hyperion« wird dieses Ideal der Einheit beschworen. Diese Einheit ging durch Reflexion verloren, denn Denken heißt unterscheiden, trennen. Diese Einheit versucht H. auf höherer Stufe wiederzugewinnen; Einheit durch ästhetischen Sinn, durch Poesie. Der Pantheismus führte bei H. zur religiösen Feier der Naturgötter, jedoch fühlte er durch die Vergöttlichung der außermenschlichen Natur sein ewiges Selbst bedroht und findet dadurch wieder zu seinem christlichen Erbe. Zu einer Synthese seines pantheistischen Weltbildes mit seiner späten Christlichkeit kommt es durch seine Krankheit jedoch nicht mehr.
Werke: Hist.-krit. Ausgabe v. Norbert v. Hellingrath, Friedrich Seebass, Ludwig v. Pigenot, 6 Bde., 1913-23 (Bd. 1-4, 19433); Sämtliche Werke u. Briefe, Krit.-hist. Ausgabe, hrsg. v. Franz Zinkernagel, 5 Bde., 1913-1926; Sämtliche Werke (Große Stuttgarter Ausg.), hrsg. v. Friedrich Beißner u. (ab Bd. 6) Adolf Beck, 1943 ff.; Sämtliche Werke (Kleine Stuttgarter Ausg.), hrsg. v. dens., 6 Bde., 1944-1962; Sämtliche Werke in einem Bd. hrsg. v. Friedrich Beißner, 1961; Sämtliche Werke hrsg. v. Günter Mieth, 4 Bde., 1970; Werke, Briefe, Dokumente, ausgewählt v. Pierre Bertaux, 1963; Werke u. Briefe, hrsg. v. Jochen Schmidt u. Friedrich Beißner, 2 Bde., 1969.
Lit.: Friedrich Seebass, H.-Bibliogr., 1922; - M. Kohler u. Alfred Kelletat, H.-Bibliogr. 1938-50 (1953): - M. Kohler, H.-Bibliogr., 1951-55, 1956-58, 1959-61, 1962-65, in: H. Jb. 9, 1955/56, 11, 1958/60, 12, 1961/62, 14, 1965/66; - Internationale H.-Bibliogr. (IHB), hrsg. v. H. Archiv der Württ. Landesbibl. Stuttgart 1804/1983 (1985); - Heinz-Martin Dannhauer, Wörterbuch zu H. auf der Textgrundlage der großen Stuttgarter Ausg. Tübingen 1983; - Iduna-Jb. der H.-Gesellschaft. Hrsg. v. Friedrich Beißner u. Paul Kluckhohn, Tübingen Jg. 1, 1944; - Forschungsberr.: A. v. Grolmann für die Jahre 1920-25, in Dt. Vjschr. für Lit. Witt. u. Geistesgesch., 1926; - J. Hoffmeister für 1926-33 (ebd. 1934); - Heinz Otto Burger für 1933-40, 1940-55 (ebd. 1940, 1956); - Adolf Beck, Forsch.Ber. im H. Jb., 1944 (Iduna) bis 1952; - H.-Jb. 1948-54, hrsg. v. Friedrich Beißner u. Paul Kluckhohn, seit 1955: W. Binder u. Alfred Kelletat; - Emil Petzold, H.s Brot u. Wein, Sambor 1896/97, Darmstadt 19672; - Wilhelm Dilthey, F. H. in: Das Erlebnis u. die Dichtung, Leipzig 1905; - Friedrich Gundolf, H.s Archipelagus, Heidelberg 1911; - Ernst Cassirer, H. u. der dt. Idealismus, in Idee u. Gestalt, Berlin 1921, 109-152; - Karl Victor, Die Lyrik H.s, Frankfurt a. M. 1921; - Ders., Gesch. der dt. Ode, 1923, 19612, 147-164; - Ludwig v. Pigenot, H. Das Wesen und die Schau. Ein Versuch, München 1923; - Wilhelm Böhm, H., 2 Bde., Halle, Saale 1928-30; - Lothar Kempter, H. und die Mythologie, Zürich, Leipzig 1929; - Johannes Hoffmeister, H. u. Hegel, Tübingen 1931; - Ders., Die H.-Lit. 1926-33; - DVfLG 12, 1934, 613-645; - Ders., H. u. Die Philos., Leipzig 1942; - Friedrich Beißner, H.s Übers. aus dem Griech. 1933, 19612; - Ludwig Strauß, Das Problem der Gemeinschaft in H.s »Hyperion«, Leipzig 1933; - Paul Böckmann, H. und seine Götter, München 1935; - Norbert v. Hellingrath, H.-Vermächtnis, München 1936, 19442; - Pierre Bertaux, H., Essai de biographie intérieure, Paris 1936; - Walther Rehm, H.: Schicksal u. Liebe, in: Griechentum u. Goethezeit, Leipzig 1936, 335-400, 19382; - Gisela Wagner, H. u. die Vorsokratiker, Würzburg 1937; - Dietrich Seckel, H.s Sprachrhythmus, Leipzig 1937; - Erwin Hegel, H. u. der christl. Erlösungsgedanke, Diss. Heidelberg 1938; - Ronald Peacock, H., London 1938; - Romano Guardini, H.s Weltbild u. Frömmigkeit, Leipzig 1939, 19552; - Kurt Hildebrandt, H. Philos. u. Dichtung, Stuttgart 1939, 19432; - Wilhelm Michel, Das Leben F. H.s, Bremen 1940, 19634; - Max Kommerell, H.s Empedokles-Dichtungen, in: Geist u. Buchstabe der Dichtung. Goethe, Kleist, H., Frankfurt a. M. 1940, 155-294, 19443, 318-357; - Walter Friedrich Otto, Der Dichter u. die alten Götter, Frankfurt 1942; - Friedrich-Wilhelm Wentzlaff-Eggebert, Opfer u. Schicksal in H.s »Hyperion« u. »Empedokles«, Straßburg 1943; - Eugen Gottlob Winkler, Der späte H., Dersau 1943; - Ernst Müller, H.-Studien zur Gesch. seines Geistes, Stuttgart u. Berlin 1944; - Lothar Kempler, H. in Hauptwil, St. Gallen 1946; - Reinhold Lindemann, H. heute, Berlin, Hannover 1948; - Helmut Wocke, H.s christliches Erbe, München 1949; - Ernest Tonnelat, F. H., Paris 1950; - Ders., L'oeuvre poétique ella pensée religieuse de H., Paris 1950 (Bibliothèque des langues modernes 4); - Marianne Schultes, H. Chritus, Welt. Christus aber ist das Ende. F. H. Ein Deutungsversuch, München 1950; - Walther Rehm, Orpheus. Der Dichter u. die Toten. Selbstdeutung und Totenkult bei Novalis, H., Rilke, Düsseldorf 1950; - Martin Heidegger, Erläuterungen zu H.s Dichtung, Frankfurt 1951, 19714, 19815; - Eduard Lachmann H.s Christushymnen, Wien 1950; - Robert Thomas Stoß, H.s Christushymnen, Basel 1952; - Helmut Läubin, H. u. das Christentum, Symposium 3, 1952, 237-402, 4, 1955, 217-334; - Beda Allemaam, H. u. Heidegger, Zürich, Freiburg 1954, 19562; - Ulrich Hötzer, Die Gestalt des Herakles in H.s Dichtung, Diss. Tübingen 1951, Stuttgart 1956; - Rolf Michaelis, Die Struktur v. H.s Oden, Diss. Tübingen, 1958; - Horst Rumpf, Die Deutung der Christusgestalt bei dem späten H., Diss. Frankfurt, 1958; - Hans Heinrich Schottmann, Metapher u. Vergleich in der Sprache F. H.s, Diss. Bonn, 1958; - Maurice Delorme, H. et la révolution francaise, Monaco 1959; - Lawrence John Ryan, H.s Lehre vom Wechsel der Töne, Stuttgart 1960, 344-364; - Ders., F. H., Stuttgart 1962; - Friedrich Beißner, H. heute. Der lange Weg des Dichters zu seinem Ruhm. Ein Vortrag, Stuttgart 1963; - Jean Laplanche, H. et la question du père, Paris 1961; - H.-Beiträge zu seinem Verständnis in unserem Jh. Hrsg. v. Alfred Kelletat, Tübingen 1961; - Friedrich Beißner, H. Reden u. Aufsätze, Weimar 1961, 19692; - Joachim Rosteutscher, H., der Künder der großen Natur, Bern und München 1962; - Ulrich Gaier, Der gesetzliche Kalkül. H.s Dichtungslehre, Tübingen 1962; - Lawrence John Ryan, H.s »Hyperion«. Exzentrische Bahn u. Dichterberuf, Stuttgart 1965; - Paul Raabe, Die Briefe H.s, Stuttgart 1963 (Diss. Hamburg 1958); - Horst Nalewski, F. H. Naturbegriff u. politisches Denken, Diss. Leipzig, 1963; - Peter Nickel, Die Bedeutung von Herders Verjüngungsgedanken und Gesch. Philos. für die Werke H.s, Diss. Kiel, 1963; - Allesandro Pellegrini, H., sein Bild in der Forschung, Berlin 1965; - Eduard Lachmann, Der Versöhnende, H.s Christenhymnen, Salzburg 1966; - Michael Konrad, H.s Philos. im Grundriß, Bonn 1967; - Klaus-Rüdiger Wöhrmann, H.s Wille zur Tragödie, München 1967; - Werner Kirchner, H. Aufsätze zu seiner Homburger Zeit, Göttingen 1967; - Hans-Werner Bertallot, H. - Nietzsche. Untersuchungen zum hymnischen Stil in Prosa u. Vers, Berlin 1933, Neudruck 1967; - P. Szondi, H. Studien, 1967; - Detlef Lüders, Die Welt im verringerten Maßstab. H.-Studien, Tübingen 1968; - J. Schmidt, H.s Elegie »Brot u. Wein«, 1968; - Dichter über H., hrsg. v. Jochen Schmidt, Frankfurt 1969; - Winfried Kudszus, Sprachverlust u. Sinneswandel zur späten u. spätesten Lyrik H.s, Stuttgart 1969 (Germanistische Abhandlungen 28); - Pierre Bertaux, H. und die französische Revolution, 1969; - Friedrich Beißner, H.s Götter. Ein Vortrag, 1969; - Wolfgang Binder, H. Aufsätze, Frankfurt 1970; - Hannelore Hegel, Isaak v. Sinclair. Zwischen Fichte, H. u. Hegel. Ein Beitrag zur Entstehungsgesch. der idealistischen Philos., Frankfurt 1971 (Philos. Abhh. Bd. 37); - Wilhelm Dültz, Griech. Saitenspiel. Weg u. Werk F. H.s, Augsburg 1972; - Roy C. Shelton, The young H., Bern u. Frankfurt 1973; - Arnold Oertle, Christus bei H. Ein Versuch, H.s Werk theol.-krit. zu lesen, Diss. Zürich 1974; - Endo C. Mason, H. and Goethe. Ed. by P. H. Gaskill. Forew.: Hans Reist, Berlin u. Frankfurt 1975 (Brit. u. Irische Studien zur deutschen Sprache u. Lit. Nr. 3); - Gerhard Wolf, Der arme H., Stuttgart 1976; - Bernhard Böschenstein, Leuchttürme; von H. zu Celan. Wirkung u. Vergleich., Frankfurt 1977; - Walter Hof, Die Schwierigkeit sich über H. zu verständigen: fast eine Streitschrift, Tübingen 1977; - Günter Mieth, F. H., Dichter der bürgerlich demokratischen Revolution, Berlin 1978; - Rainer Nägele, Lit. u. Utopie. Versuche zu H., Heidelberg 1978; - Panajotis Kondylis, Die Entstehung der Dialektik. Eine Analyse der geistigen Entwicklung von H., Schelling u. Hegel bis 1802, Stuttgart 1979, zugl. Diss. Heidelberg, 1978; - Werner Volke, H. in Tübingen, Marbach 1979, Marbacher Magazin 11 - Sonderdruck); - Willy Stucky, F. H. u. Albert Camus, Zur Verwandtschaft zentraler Gedanken eines schwäbischen »Theologen« des ausgehenden 18. Jh. u. eines franco-algerischen Agnostikert des 20. Jh., Zürich 1980, Diss. 1981; - Marianne Beese, F. H., Leipzig 1981; - Pierre Bertaux, F. H., Frankfurt 1978; - Ders., H. ou le temps d'un poète, Paris 1983; - Ders., H.-Variationen, Frankfurt 1984; - Stephan Wackwitz, F. H., Stuttgart 1985; - Walter Jens, Hans Küng, Dichtung u. Rel. Pascal, Gryphius, Lessing, H., Novalis, Kierkegaard, Dostojewski, Kafka, München 1985; - EC VI, 1464; - LThK V, 443/444; - RGG III, 394-400; - NCE VII, 49/50; - NDB IX, 322-332.
Kristina Lohrmann
Werkeergänzung:
2006
Fragments de poétique et autres textes. Prés., trad. et notes Jean-Francois Courtine. Paris 2006;
2008
Hälfte des Lebens. Mit e. Essay von Jochen Schmidt. Nürtingen 2008.
Literaturergänzung:
1986
Volker Schäfer, Neue Stammbuchblätter von Hölderlin u. Hegel, in: In Wahrheit u. Freiheit. 450 Jahre Evangelisches Stift in Tübingen. Hrsg. von Friedrich Hertel. Stuttgart 1986, S. 177-204; - Walther Killy, Der Begriff d. Mythos bei Goethe u. H., in: Theologie und Literatur. Hrsg. von Walter Jens, Hans Küng, Karl-Josef Kuschel. München 1986, S. 130-145; - Walter Dierauer, Hölderlin u.d. spekulative Pietismus Württembergs. Gemeinsame Anschauungshorizonte im Werk Oetingers u. Hölderlins. Zürich 1986; -
2001
H. Poesía y pensamiento. Julián Marrades ; Manuel E. Vázquez, Ed. Valencia 2001; - Michael Franz, Hölderlins Geistbegriff im Kontext der Frühgeschichte des deutschen Idealismus, in: Prägungen und Spuren. Festgabe für Günter Mieth zum 70. Geburtstag, hrsg. von Bärbel Raschke und Ludwig Stockinger, Leipzig, Leipziger Universitäts-Verlag 2001, S. 71-90; -
2003
Hölderlin und die Griechen. Hrsg. von Valérie Lawitschka. 2., erw. Aufl. Eggingen 2003 (=Turm-Vorträge; ... 2. 1987/88); -
2004
Mauro Bozzetti, Conflitto estetico. Hölderlin, Hegel e il problema del linguaggio. Genova 2004 (=Università; 71); - Peter Trawny, Heidegger u. H. oder D. europ. Morgen. Würzburg 2004; - Anacleto Ferrer, H. Madrid 2004; - Emmanuel Loi, Je devrais me taire. Spinoza, Hölderlin et autres essais. Paris 2004; -
2005
Olaf Berwald, Visuelle Gewalt und Selbstverlust bei Günderrode, Hölderlin und Fichte. Ann Arbor, MI 2005; - Wilhelm Dilthey, Das Erlebnis u.d. Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hölderlin. Hrsg. von Gabriele Malsch. Göttingen 2005 (=Wilhelm Dilthey, Gesammelte Schriften; 26); - Winfried Menninghaus, Hälfte d. Lebens. Versuch über H.s Poetik. Frankfurt a.M. 2005; - Detlef Bernhard Linke, H. als Hirnforscher. Frankfurt a.M. 2005; - Ute Schönwitz, Immanuel Nast schreibt e. Brief, aber H. antwortet nicht. E. Spurensuche. Stuttgart 2005; - Doris Feil, Stufen d. Seele. Erkenntnistheoret. Darst. in Goethes "Werther" u. H.s "Hyperion". Oberhausen 2005; - Alexander Honold, H.s Kalender. Astronomie u. Revolution um 1800. Berlin 2005;- Wolfgang Janke, Archaischer Gesang. Pindar - Hölderlin - Rilke. Würzburg 2005; - Karl Hardecker, In Einsamkeit mein Sprachgesell. Fundamentalliturg. Unters. zur erfahrungsbildenden Funktion von Ostervigil u. Elegie bei Augustinus u. bei Hölderlin. Münster 2005; - Fontane, Kleist u. Hölderlin. Hrsg. von Hugo Aust ... Würzburg 2005; - "... im Reiche d. Wissens cavalieremente"? H.s, Hegels u. Schellings Philosophiestudium an d. Univ. Tübingen. Hrsg. von Michael Franz. Eggingen 2005; - Carlos Másmela, H. La tragedia. Buenos Aires 2005; -
2006
Roman Bucheli, H. in Hauptwil. E. Ortstermin im Kanton Thurgau, in: NZZ Nr. 53 vom 4./5.3.2006, S. 32;- Manfred Koch, Adoneus, winterlich. E. kulturgeschichtl. Studie u.e. metrische Analyse zu F.H., in: ebd.; - Stephan Grätzel/Marion T. Mentges/Robert Schwarz, Rhein-Entsprungenes. Mythologie in H.s Hymne "Der Rhein". London 2006; - Allein wie noch nie. F.H.s Jahre in Homburg. Ein Hörspiel. Text: Gerwig Epkes. Lahr [2006]. 1 CD; - Patrizia Hucke, Entgegengesetzte Wechselwirkungen. H.s "Grund zum Empedokles". Würzburg 2006; - Andrea Mecacci, La mimesis del possibile. Bologna 2006; - Laura Anna Macor, F.H. Tra illuminismo e rivoluzione. Pisa 2006;- Klaus Düsing, Christus u.d. antiken Götter in d. Mythologie d. späten H., in: Vernunft und Glauben. Berlin 2006, S. 177-189; - William Andrew Behun, The historical pivot. Philosophy of history in Hegel, Schelling, and Hölderlin. Zion, Ill. 2006; - Babette E. Babich, Words in blood, like flowers. Philosophy and poetry, music and eros in Hölderlin, Nietzsche, and Heidegger. Albany, NY 2006; - Marie-Jean Vinciguerra, H. et Paoli. Bastia 2006; - Véronique Marion Fóti, Epochal discordance. H.'s philosophy of tragedy. Albany, NY 2006; -
2007
Anke Bennholdt-Thomsen, Analecta H.iniana. Bd. 3: Hesperische Verheißungen. Würzburg 2007; - Michael Luhnen, Organisation d. Natur. Zur Verbindung von Naturerkenntnis, Erinnerungstheorie u. ästhet. Experiment in H.s philos. Fragment "Das untergehende Vaterland". Heidelberg 2007; - Cori Mackrodt, Aufbrechende Schrift. Textgenet. Lektüren von F.H.s "Der Einzige". Würzburg 2007; - Johannes Heinrichs, Revolution aus Geist und Liebe, Hölderlins "Hyperion" durchgehende kommentiert, Steno München 2007; - Günter Mieth, F.H. - Zeit u. Schicksal. Vorträge 1962-2006. Würzburg 2007; - Otto Pöggeler, Heideggers Weg von Luther zu H., in: Heidegger u.d. christl. Tradition. Hamburg 2007, S. 167-187;- Paola-Ludovika Coriando, Sprachen d. Heiligen. Heidegger u. H., in: ebd. S. 207-218; - Jürg Friedrich, Dichtung als "Gesang". H.s "Wie wenn am Feiertage ..." im Kontext d. Schriften zur Philos. u. Poetik 1795-1802. Paderborn 2007; - Young-Ki Lee, F.H.s Mythopoesie als neue Mythologie. München 2007; - Stefan Zweig, Der Kampf mit d. Dämon. Hölderlin, Kleist, Nietzsche. Ungekürzte Ausg. Frankfurt/M. 2007; - Felix Christen, Eine andere Sprache. Zu F.H.s Große Pindar-Übertragung. Weil am Rhein 2007;- Martin Götz, Über Sicherheit u. Sprache angesichts "Untreue der Weisheit" u. "Die Asyle" von F.H. Tübingen 2007; - Hanna Klessinger, Krisis d. Moderne. Georg Trakl im intertextuellen Dialog mit Nietzsche, Dostojewskij, Hölderlin u. Novalis. Würzburg 2007; - Giuseppe Bevilacqua, Una questione hölderliniana. Follia e poesia nel tardo H. Firenze 2007; - Barbara Indlekofer, F.H. Das Geschick d. dichter. Wortes. Vom poetolog. Wandel in d. Oden "Blödigkeit", "Chiron" u. "Ganymed". Tübingen 2007; - Alois Winklhofer, H. u. Christus. Vortrag 1946. Hrsg. von Hermann Stinglhammer. Hauzenberg 2007; - Horst Zimmermann, Wege zu Hölderlin u. Mörike. Ein literar. Führer durch Nürtingen. Nürtingen 2007; - Henrik Munck, Hölderlin, Heidegger og det der er större end os selv. Rasta 2007; - F.H. Neue Wege d. Forschung. Hrsg. von Thomas Roberg. 2., durchges. Aufl., Sonderausg. Darmstadt 2007; -
2008
Uwe Beyer, F.H., 10 Gedichte. Stuttgart 2008; - "... an der Galeere der Theologie"? Hölderlins, Hegels u. Schellings Theologiestudium an d. Univ. Tübingen. Hrsg. von Michael Franz. Eggingen 2008; - Marion Hiller, "Harmonisch entgegengesetzt". Zur Darstellung u. Darstellbarkeit in H.s Poetik um 1800. Tübingen 2008; - Boris Previsic, H.s Rhythmus. Ein Handbuch. Frankfurt/M. 2008; - Anja Solbach, Seinsverstehen u. Mythos. Unters. zur Dichtung d. späten H. u. zu Heideggers Deutung. Freiburg/Br. 2008; - Reinhard Breymayer, Freimaurer vor den Toren des Tübinger Stifts: Masonischer Einfluss auf Hölderlin?, in: Tubingensia. Impulse zur Stadt- und Universitätsgeschichte. Hrsg. von Sönke Lorenz und Volker [Karl] Schäfer (Tübinger Bausteine zur Landesgeschichte, 10), Ostfildern 2008, S. 355-395; - Ioana Craciun, Hist. Dichtergestalten im zeitgenöss. dt. Drama. Unters. zu Theaterstücken von Tankred Dorst, Günter Grass, Martin Walser u. Peter Weiss. Heidelberg 2008; - Uta Degner, Bilder im Wechsel der Töne. H.s Elegien u. "Nachtgesänge". Heidelberg 2008;- Eraldo Garello, La caverna di Ganimede. Lungro di Cosenza 2008; - Maurizio Gracceva, La morte di Diotima. Il mito dell'unica nell'Iperione di H. Milano 2008; - Robert Savage, Hölderlin after the catastrophe. Heidegger, Adorno, Brecht. Rochester, NY 2008; - Karin Dahlke, Äußerste Freiheit. Wahnsinn/Sublimierung/Poetik d. Tragischen der Moderne. Lektüren zu Hölderlins Grund zum Empedokles u. zu d. Anmerkungen zum Oedipus u. zur Antigonä. Würzburg 2008; - H.: Sprache u. Raum. Hrsg. von Valérie Lawitschka. Eggingen 2008; -
2009
Rüdiger Görner, Wortglauben. H.s Suche nach poetischer Zeugenschaft, in: ZRGG 61.2009, S. 74-80; - Éva Kocziszky, H.s Orient. Würzburg 2009; - Max Kommerell, Geist u. Buchstabe d. Dichtung. Goethe - Schiller - Kleist - Hölderlin. Sonderausg., basierend auf d. 6. erg. Aufl. von 1991. Frankfurt/M. 2009; - Peter Selg, F.H. Linien d. Lebens. Stuttgart 2009; - Michael Gehrmann, "Bereit an übrigem Orte". Irritationen u. Initiationen zu H.s mythopoet. Zyklus d. Nachtgesänge. Würzburg 2009; - Myriam-Sonja Hantke, Die Poesie d. All-Einheit bei F.H. u. Nishida Kitaro. Nordhausen 2009;- Daniel Whistler, H.'s atheisms, in: Littheol 23.2009, S. 401-420.
Letzte Änderung: 17.01.2010
