ECKERT, Erwin, * 16.6. 1893 in Zaisenhausen (Baden), † 20.12. 1972 in Mannheim. Der älteste Sohn eines kinderreichen Hauptlehrers besuchte nach dem Umzug seiner Eltern im Jahre 1898 nach Mannheim das Humanistische Gymnasium in Mannheim und studierte Theologie und Philosophie in Heidelberg, Göttingen und Basel, u.a. bei den Professoren Ernst Troeltsch, Johannes Bauer, Ernst Gustav Georg Wobbermin, Wilhelm Windelband und Edmund Husserl. 1911 Mitglied der SPD. 1914 meldete sich E. kriegsfreiwillig. 1919 Vikar in Pforzheim, 1920 Heirat mit Elisabeth Setzer aus Mannheim, 1922 Pfarrer in Meersburg (Bodensee), Geburt des Sohnes Wolfgang. Am Beginn der zwanziger Jahre (1920 Gründung des "Bundes evangelischer Proletarier" in Pforzheim, 1924 Mitbegründer der "Arbeitsgemeinschaft der religiösen Sozialisten Deutschlands" in Meersburg, 1926 Mitbegründer des "Bundes der religiösen Sozialisten Deutschlands" in Meersburg) schloß sich E. den religiösen Sozialisten in der evang. Kirche an, womit er sich in Gegensatz zur deutschnational orientierten Kirchenleitung stellte, die ihn wiederholt maßregelte und bestrafte. Von 1926 bis 1931 war E. geschäftsführender Vorsitzender des Bundes der religiösen Sozialisten Deutschlands und Hrsg. des Bundesorgans "Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes", seit 1931 "Der religiöse Sozialist" (Auflage zuletzt 17000). 1926-1931 gewählter Abgeordneter der badischen Landessynode. Ab 1927 Stadtpfarrer an der Trinitatiskirche in Mannheim (Jungbusch-Pfarrei). 1930 als einziges SPD-Mitglied einer von 210 Abgeordneten auf dem Deutschen Evangelischen Kirchentag in Nürnberg und Augsburg; E.s antimilitaristische Haltung (gegen Panzerkreuzerbau 1928, gegen SPD-Wehrprogramm von 1929), seine Parteinahme für die UdSSR u.a. als einziger religiös-sozialistischer Abgeordneter auf dem Deutschen Evang. Kirchentag 1930 in Nürnberg und seine kämpferische antifaschistische Agitation auf Reisen durch ganz Deutschland (1931) brachten ihn in zunehmenden Konflikt mit der SPD (Ausschluß, 2.10.1931), dem Bund (Enthebung von seinen Ämtern, Nov. 1931) und der Kirche (Entlassung aus dem Kirchendienst, Dez. 1931). - Vorausgegangen waren zahlreiche Disziplinierungsmaßnahmen der Kirche gegen Eckert: 1925 Geldstrafe von 50 RM wegen der Art und Weise, wie Eckert sich in der Presse mit einem Beschluß des Gemeinderats Mannheim hinsichtlich der Reichspräsidentenwahl von Paul von Hindenburg auseinandersetzte; 1926 "stärkstes Mißfallen" der Badischen Kirchenregierung wegen Eckerts Einsatz für die entschädigungslose Enteignung der Fürsten; 1929 in einem Dienststrafverfahren verurteilt zur Tragung der Kosten des Dienststrafverfahrens und Ordnungsstrafe der Verwarnung wegen herabwürdigender und beleidigender Weise, in der Eckert sich in seinem Flugblatt "Was wollen die Religiösen Sozialisten" mit den Kirchen auseinandergesetzt habe; 1931 Bestrafung mit einem "Verweis", weil Eckert gegen den "angeblich arbeiter- und christentumsfeindlichen Nationalsozialismus" zu Felde gezogen sei; 28. Januar 1931 allgemeines Redeverbot; wegen Ungehorsams gegenüber dem Redeverbot am 4. Februar 1931 Eröffnung eines Dienststrafverfahrens mit dem Ziel der Entfernung Eckerts aus dem Kirchendienst; 14. Juni 1931: Eckert wird wegen Dienstvergehens zur Dienststrafe der Zurücksetzung im Dienstalter um sechs Jahre verurteilt; Eckert hat die Kosten des Verfahrens zu tragen. - Auf dem linken Flügel der SPD um die Reichstagsabgeordneten Kurt Rosenfeld und Max Seydewitz stehend, trat Eckert am 3. Oktober 1931 nach seinem Tags zuvor vollzogenen Ausschluß aus der SPD wegen Solidarität mit diesen beiden Wortführern des linken Flügels der SPD als erster amtierender Pfarrer der KPD bei und verließ nach seiner kirchlichen - "unehrenhaften" - Dienstentlassung durch Urteil des dritten gegen Eckert durchgeführten Kirchlichen Dienstgerichts vom 11. Dezember 1931 Bund und Kirche. Als Redner kämpfte er auf Hunderten von Massenversammlungen im In- und Ausland gegen Faschismus und Krieg. Am 1.3. 1933 verhaftet, wurde E. bis 17. Oktober 1933 gefangengesetzt. Nach illegaler Arbeit im Juni 1936 erneut inhaftiert, im Oktober 1936 wegen Vorbereitung zum Hochverrat in Kassel zu drei Jahren und acht Monaten Zuchthaus verurteilt. Nach seiner Entlassung lebte E. bis zur Befreiung unter Polizeiaufsicht und kümmerte sich unter Einsatz seines Lebens als Prokurist eines südbadischen Betriebs um die in- und ausländischen Zwangsarbeiter. - In Baden gehörte er 1945 zu den aktivsten Antifaschisten der ersten Stunde, u.a. als geschäftsführender Vorsitzender der antifaschistischen Bewegung "Das neue Deutschland" und Lizenzträger der antifaschistisch-demokratischen Illustrierten "Die Neue Demokratie" (1946-1949). Maßgeblich kämpfte er als Vorsitzender der KPD in (Süd)Baden für eine einheitliche sozialistische Partei aus Sozialdemokraten und Kommunisten. März 1946 bis 1950 1. Vorsitzender der KPD Baden. April 1946 Staatsrat der provisorischen Regierung Badens (Französische Zone). November 1946 Mitglied und Vizepräsident der Verfassunggebenden Versammlung Badens. Staatskommissar für Wiederaufbau im ersten badischen Allparteienkabinett. Juli 1949 mit einem Stimmenanteil von 34,7% als Kandidat der KPD bei den Oberbürgermeisterwahlen in Mannheim. Abgeordneter des badischen Landtages von 1947 bis 1952, des Landtages Baden-Württemberg von 1952 bis 1956 (Verbot der KPD). E. stand an herausragendem Platz in der internationalen Friedensbewegung (Mitglied des Weltfriedensrates von 1950 bis 1962) und kämpfte insbesondere gegen die Wiederaufrüstung der BRD. Das trug ihm Verurteilung ("Düsseldorfer Prozeß" von November 1959 bis April 1960) und Gefängnisstrafe (mit Bewährung) ein. Mitglied der DKP seit ihrer Neukonstituierung. Letzter Wohnsitz in Großsachsen bei Weinheim an der Bergstraße. Ehrungen wurden ihm folgende zuteil: 1959 verlieh ihm der Weltfriedensrat die Goldene Friedensmedaille. 1964 erhielt er vom Friedensrat der DDR die "Carl-von-Ossietzky-Medaille" "für Verdienste im Kampf gegen den deutschen Militarismus, gegen Faschismus und Krieg". 1971 überreichte ihm die DKP die "Lenin-Gedächtnismedaille". - 1993, in einer Predigt aus Anlaß des 100. Geburtstages von Erwin Eckert erklärte Landesbischof Klaus Engelhardt, ohne die juristische Verurteilung Eckerts vom 11. Dezember 1931 revidieren zu wollen, Eckert habe "die politischen Gefahren wacher und hellsichtiger wahrgenommen und vor allem entschlossener bekämpft (...) als die damalige Kirchenleitung und der Evangelische Oberkirchenrat. Ihm wurde der Prozeß gemacht, während gleichzeitig diejenigen unbehelligt geblieben sind, die [...] nationalsozialistisches Gedankengut in die Kirche eingeschleust haben. Das Versäumnis, die Schuld unserer Kirche liegt darin, daß da eine unheimliche ‚bürgerliche' Befangenheit das rechte Auge blind gemacht hat und daß die Leidenschaft Erwin Eckerts für die sozialen Elemente der Botschaft vom Reihe Gottes und vor allem für die nun wirklich kleinen und kleingehaltenen Leute, für die Getretenen und Zu-kurz-Gekommenen in der Kirchenleitung keine Resonanz gefunden hat." - Im Jahre 1999 suchte die Synode der evang. Kirche in Baden Eckert durch einen einstimmigen Beschluß zu "rehabilitieren". Darin wird erklärt: "Wir haben nicht den geringsten Zweifel, daß Erwin Eckert in allem ausschließlich seinem Gewissen und seiner Einsicht folgte und daß er - wie er es oft genug betont hat - seinen Weg gerade als Christ und als Pfarrer gegangen und seinen religiösen Überzeugungen treu geblieben ist. Insofern ist es uns nicht zweifelhaft, daß Erwin Eckert ‚unser Bruder' (Landesbischof Dr. Engelhardt am 20. Juni 1993) gewesen und bis zu Ende geblieben ist. Es ist heute nicht zu übersehen, daß das Handeln der damaligen Kirchenleitung gegenüber diesem einen ihrer Pfarrer als unverhältnismäßig erscheint, wenn man in Rechnung stellt, wie sie in derselben Zeit ‚politische Pfarrer' des nationalsozialistischen Lagers im Pfarrdienst duldete, die zum Zeitpunkt der sonntäglichen Gemeindegottesdienste Feld- und SA-Gottesdienste hielten und darin ungehindert für den Nationalsozialismus werben konnten. So führt uns kein Weg daran vorbei einzugestehen, daß die damalige Kirchenregierung betrieben hat, Pfarrer Eckert Ende 1931 ‚unehrenhaft' (d.h. unter Aberkennung von Einkommen, Ruhegehalt, Hinterbliebenenversorgung, Amtsbezeichnung und der Ordinationsrechte) aus dem Pfarrdienst zu entlassen, "auf einem Auge blind gewesen ist (Predigt Engelhardt, a.a.O.). Sie hat ihrer Pflicht zur Überparteilichkeit nicht genügt, sondern hat - wie Eckert zu Recht kritisierte, parteiisch gehandelt und eine prophetische Stimme unterdrückt".
Werke: Form, Gliederung und Kampfesweise des Volkskirchenbundes evangelischer Sozialisten Süddeutschlands, in: Christliches Volksblatt 1922, Nr. 20/21, S. 2f.; Pfingstgeist, in: Christliches Volksblatt 1922, Nr. 23, S. 4; Am Morgen (Gedicht), in: Christliches Volksblatt 1922, Nr. 27/28, S. 1 (29.7.1922); Seelennot im Kriege - Im Kriege (Gedichte), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 5, S. 3 (4.2.1923); Eine Mahnung an die Pfarrer (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 7, S. 1 (18.2.1923); Was halten die evangelischen Sozialisten von den Bekenntnissätzen der Jungliberalen um Herrn Pfarrer Jäger in Freiburg? in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 7, S. 3 (18.2.1923); Lebendiges Christentum, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 7, S. 3f. (18.2.1923), Nr. 8, S. 2f. (25.2.1923); Richtet nicht! Tut Buße! (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 9, S. 1, (4.3.1923); Friedrich Wilhelm Foerster und die "Menschheit", in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 9, S. 3, (4.3.1923); "Die Volkskirchler haben es aufgegeben", in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 9, S. 4, (4.3.1923); Konfirmation (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 12, S. 1, (25.3.1923); Materialistische Geschichtsauffassung und Religion, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 15, S. 1ff., (15.4.1923); Nun aber... (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 17, S. 3; Was ist Religion, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 19, S. 2; Zum Nachdenken, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 21, S. 1; Der Pharisäer und der Zöllner (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 22, S. ff., Nr. 23, S. 2f., (10.6.1923); Entwurf zu einem Programm der evangelischen Sozialisten Süddeutschlands, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 24, S. 2ff., (17.6.1923); Verzweiflung und Glaube (Gedicht), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 27, S. 1f., (8.7.1923); Zum Programmentwurf, in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 34, S. 4; Jesus und die Frau (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 31, S. 1f., (5.8.1923); Wißt ihr, was Elend ist (Gedicht), in: Christliches Volksblatt 1923, Nr. 32, S. 3; Der große Pharisäer, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 1, S. 3f., (6.1.1924); Der Achtstundentag, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 7, S. 1, (17.2.1924); Die Jungpositiven, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 12, S. 3f., (23.3.1924); Arbeitslos, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 13, S. ff., (30.3.1924); Frühling (Gedicht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 15, S. 1, (13.4.1924); "Hast Du mich lieb" (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 18, S. 1, (4.5.1924); Des Lebens Erfüllung (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 19, S. 1, (1.5.1924); Ich bin das Brot des Lebens (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 20, S. 1, (8.5.1924); Bittet, so wird Euch gegeben (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 21, S. 1f., (25.5.1924); Ich komme zu Euch (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 22, S. 1, (1.6.1924); Komm heiliger Pfingstgeist (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 23, S. 1, (8.6.1924); Die Seligpreisungen (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 25, S. 1f., (22.6.1924); Das Himmelreich wächst (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 26, S. 1, (29.6.1924); Das Himmelreich ist wichtiger als alles andere (Andacht), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 27, S. 1 f., (6.7.1924); Im Himmelreich gibt es keine Rangordnung (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 28, S. 1f., (13.7.1924); Der verlorene Sohn (Predigt), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 29, S. 1, (20.7.1924); Unsere Stellung zur Wirtschaft, zum Staat und zum Völkerleben (Meersburger Thesen), in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 30, S. 5, (27.7.1924); Gedächtnisfeier für die Gefallenen des Weltkrieges, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 31, S. 1f., (3.8.1924); Die Meersburger Tagung, in: Christliches Volksblatt 1924, Nr. 32, S. 1f., (17.8.1924); Gebet (Eröffnungsfeier in Meersburg), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1924, Nr. 51, S. 1, (Weihnachten 1924); Unsere Weihnachten (Andacht), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1924, Nr. 51, S. 1, (Weihnachten 1924); Ihr aber liebe Brüder seid nicht in der Finsternis (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 1, S. 1f., (4.1.1925); Ich schäme mich des Evangeliums von Christo nicht (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 2, S. 1, (11.1.1925); Evangelium - Kirche - Arbeiterschaft, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 2, S. 3, (11.1.1925)/ Nr. 13, S. 2f., (29.3.1925); Es gibt keine Sünde (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr.3, S. 1f., (18.1.1925); "Der Schein der Wissenschaft dem Sozialismus genommen" (Rezension), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 3, S. 3, (18.1.1925); Merkbrett (Rezension), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 3, S. 4, (18.1.1925); Freiheit (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 4, S. 1f., (25.1.1925); Klugheit oder Glaube (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 5, S. 1f., (1.2.1925); Beitrag oder Opfer (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 6, S. 2f., (8.2.1925); Merkbrett. Aus der Konkordatsdebatte im bayerischen Landtag, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 7, S. 7; Der pfälzische Parteitag der SPD und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 10, S. 3f., (8.3.1925); "Ausrottung religiöser Vorurteile"(W. Sorin, Religion u. Kommunismus, in: Rote Fahne), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 11, S. 2f., (15.3.1925); Wer geht in die Kirche? - Berliner Klosterleben (Rezension), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 12, S. 3, (22.3.1925); Ist die Religion Opium für das Volk? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 15, S. 11, (12.4.1925); Die Reichspräsidentenwahl: "Politische Neutralität der ev. Kirche", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 18, S. 27, (3.5.1925); Merkbrett. Hermanns Botschaft, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 19, S. 31, (10.5.1924); Kleine Mitteilungen: Der rote Küster vom Saargebiet, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 20, S. 36; Rundschau (Reichspräsidentschaftswahlen), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 23, S. 47, (7.6.1925); Ein sozialistenfeindlicher Gebetszettel Roms, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 24, S. 51f., (14.6.1925); Mittelalterliche Zustände, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 24, S. 52, (14.6.1925); "Pfarrer" oder "Genosse", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 25, S. 54, (21.6.1925); Die SPD und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 25, S. 56, (21.6.1925); "Wie soll ich Dich empfangen..." - "Schutzzoll", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 26, S. 59f., (25.6.1925); Von der Theologie des religiösen Sozialismus (Rezension: Max Strauch: Die Theologie Karl Barths), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 27, S. 62, (5.7.1925); Merkbrett: "Feldgottesdienst", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 27, S. 66, (5.7.1925); Wer Knecht ist, soll Knecht bleiben, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 28, S. 69, (12.7.1925); Durch das Evangelium zum Sozialismus - Durch den Sozialismus zum Evangelium, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 35, S. 101, (30.8.1925)/ Nr. 40, S. 121f., (11.10.1925); Neutralität! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 36, S. 108, (6.9.1925); Zwiesprache, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 37, S. 110; Rundschau: Sozialistische Erziehung, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 39, S. 119, (4.10.1925); Aufwertungskompromiß, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 39, S. 119, (4.10.1925); Rezension: Hermes, Frau und Kirche, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 41, S. 127; Zwei Genossen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 42, S. 131f., (25.10.1925); Rundschau: "Der Kirchenpatron", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 43, S. 135, (1.11.1925); Kirchenaustritt, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 43, S. 135, (1.11.1925); Zum Merken, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 137, (8.11.1925); Der Industrielle und der Christ, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 137f., (8.11.1925); Kirche und Religion (Heidelberger Programm der SPD), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 139f., (8.11.1925); Rundschau: "Religiöser Revisionismus", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 140, (8.11.1925); Die Partei und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 140, (8.11.1925); "Zur Internationalen Arbeiter-Olympiade", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 44, S. 140, (8.11.1925); Locarno, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 45, S. 143, (15.11.1925); Rundschau: Neu-Sonnenfelder Jugend, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 48, S. 155, (6.12.1925); Die Arbeitsgemeinschaft der religiösen Sozialisten Deutschlands, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 48, S. 156, (6.12.1925); Die Orthodoxie in Baden will die Volkskirche, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 49, S. 159, (13.12.1925); Aus "christlichen, unpolitischen" Sonntagsblättern, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 49, S. 159, (13.12.1925); Sind die Sozialdemokraten religionslos? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 50, S. 164, (20.12.1925); Zeitbilder. Immer die gleiche Wahllehre, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 50, S. 164, (20.12.1925); Arme Irma, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 166f., (Weihnachten 1925); Kleine Mitteilungen: Falsche Nachricht (religiöse Sozialisten, nicht religiöser. Sozialismus), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 172; Ein Vorschlag, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 172, (Weihnachten 1925); Ein Zufall? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 171, (Weihnachten 1925); Die Büste Eberts, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 171, (Weihnachten 1925); Aus "politisch neutralen" Sonntagsblättern, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 171, (Weihnachten 1925); Aus Hessen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 171, (Weihnachten 1925); Die Abfindung der Hohenzollern, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1925, Nr. 51, S. 170, (Weihnachten 1925); Vorwärts (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 1, S. 1f., (Neujahr 1926); Die Zielscheibe, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 1, S. 2, (Neujahr 1926); Wechsel in der Schriftleitung, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 1, S. 3, (Neujahr 1926); Aus dem "Vorwärts" (Kirchenaustritt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 1, S. 8, (Neujahr 1926); Aus dem deutschen Pfarrerblatt, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 1, S. 7, (Neujahr 1926); Mitarbeit, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 2, S. 12, (10.1.1926); Klarheit! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 3, S. 15f., (17.1.926)/Nr. 4, S. 19, (24.1.1926)/Nr. 5, S. 26, (31.1.1926)/Nr. 6, S. 31f., (7.2.1926)/Nr. 7, S. 35, (17.2.1926); Die feindlichen Brüder, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 4, S. 18, (24.1.1926); Religion und Geschäft, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 4, S. 21, (24.1.1926); Was wollen die religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 4, S. 23, (24.1.1926); Altkatholische Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 5, S. 27, (31.1.1926); Die Bibeln des ADGB, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 5, S. 27f., (31.1.1926); Kunst und Religion, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes Nr. 7, S. 33, (17.2.1926); Von der Kulturtagung der sozialdemokratischen hess.nass. Parteiorganisation, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 7, S. 36f., (17.2.1926); Katholische Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 7, S. 37, (17.2.1926); Fahnenweihe? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 7, S. 40, (17.2.1926); Klassenkampf, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 11, S. 57f., (14.3.1926); Aussprache, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 11, S. 59, (14.3.1926); Auch die Pfaffen organisieren einen Raubzug (Rote Fahne), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 11, S. 62, (14.3.1926); Briefkasten der Schriftleitung, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 12, S. 68, ((21.3.1926); Wir und die Politik, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 16, S. 87, (18.4.1926); Monarchie oder Republik, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 17, S. 97, (25.4.1926); Wir und die Partei, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 17, S. 93, (25.4.1926); "Der Ev. Bund ist politisch neutral", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 17, S. 97, (25.4.1926); An den Pranger, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 17, S. 98, (25.4.1926); Die Freidenker und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 19, S. 104ff., (93.1926); Die Internationale, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 23, S. 122, (6.6.1926); Gott will es, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 24, S. 125, (13.6.1926); Enteignet die Fürsten! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 24, S. 126, (13.6.1926); Landwirte, Bauern! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 24, S. 128, (13.6.1926); Am 11. Juli sind Wahlen zur Bad. Landessynode, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 26, S. 137ff., (27.6.1926); Ich bin gekommen, ein Feuer anzuzünden auf Erden, was wollte ich lieber, denn es brennete schon (Predigt bei der Eröffnung des Kongresses in Meersburg), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 33, S. 174f., (15.8.1926); Der III. Kongreß der religiösen Sozialisten Deutschlands, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 33, S. 17Sf., (15.8.1926); Die organisatorischen Ergebnisse des III. Kongresses, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 35, S. 182f., (29.8.1926); Rückblick am 1. 10. 1926, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 40, S. 204ff., (3.10.1926); Das Kommunistische Manifest mit An- und Vorbemerkungen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 41, S. 211f., (10.10.1926); Nr. 43, S. 226f., (24.10.1926); Nr. 45, S. 238, (7.11.1926); Nr. 48, S. 251, (28.11.1926); Nr. 51, S. 266, (19.12.1926); Die Fürstenenteignung, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 43, S. 226, (24.10.1926); Versammlungskalender für die Wahlen in Thüringen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 43, S. 228, (24.10.1926); Tut Buße! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 47, S. 245, (21.11.1926); Anfragen (Sowjetunion), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 48, S. 255, (28.11.1926); Kongreß der Werktätigen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 49, S. 260, (5.12.1926); Schweizer Reise, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 49, S. 260, (5.12.1926); Religiöse Verräter am Sozialismus, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1926, Nr. 51, S. 267, (19.12.1926); Was wollen die religiösen Sozialisten, Schriften der religiösen Sozialisten, Nr. 1, 1927, 20 Seiten; Wofür seid ihr gefallen, Brüder? in: Predigten sozialistischer Geistlicher Deutschlands, Schriften der religiösen Sozialisten, Nr. 4, 1927, S. 73-79; Unsere Fahne (Gedicht), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 1, S. 1; Besinnung, Geduld und Hoffnung (Tätigkeitsbericht), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 1, S. 1f.; Nr. 2, S. 9ff.; Das Kommunistische Manifest mit An- und Vorbemerkungen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 1, S. 3; Nr. 2, S. 7; Nr.3, S. 14f.; Arbeit und Lohn (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 8, S. 33f.; Bringt das Wort Gottes bei Dir Furcht oder nicht (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 10, S. 41ff., (6.3.1927); Die Badische Landessynode, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 12, S. 62f., (20.3.1927); Aufruf für die Erwerbslosen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 13, S. 67, (27.3.1927); An das christliche werktätige Volk (KPD), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 13, S. 70f., (27.3.1927); Dem Ziele zu (Badische Synode), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 14, S. 74ff., (3.4.1927); Die NSDAP, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 17, S. 102, (24.4.1927); Aus dem Programm des Stahlhelmtages in Berlin am 8. Mai, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 19, S. 119, (8.5.1927); Ist der Volkskirchenbund ein Teil der SPD? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 19, S. 119, (8.5.1927); Der Parteitag der SPD in Kiel, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 24, S. 146f., (12.6.1927); Der deutsche evangelische Kirchentag in Königsberg, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 28, S. 166ff., (10.7.1927); Der SPD-Parteitag in Kiel und die religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 34, S. 194f., (21.8.1927); Die religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 38, S. 214f., (10.9.1927); Sind wir wirklich Christen (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 41, S. 233f., (9.10.1927); Gerechtigkeit für Max Hölz, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 41, S. 236, (9.10.1927); Maifeier (Gebet), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 42, S. 241, (16.10.1927); Hindenburgrummel am 2. Oktober, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 42, S. 246f., (16.10.1927); Pressedienst der religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 42, S. 247f.; Maifeier (Gebet), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 43, S. 249, (23.10.1927); Der kirchlich-soziale Kongreß in Düsseldorf, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 43, S. 251f., (23.10.1927); Christus und die Schriftgelehrten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 45, S. 257f., (6.11.1927); Die religiösen Sozialisten und die Erwerbslosen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1927, Nr. 46, S. 267, (13.11.1927); Herr Deine Augen sehen nach dem Glauben (Jahresbericht der Geschäftsstelle), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 1, S. 3-8, (1.1.1928); Das Ziel der religiösen Sozialisten Deutschlands, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 2, S. 10f., (8.1.1928); Werdet keines Menschen Knecht (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 4, S. 17f., (22.1.1928); Vom Wesen, dem Sinn und der Überwindung der Versuchung (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 9, S. 38; Nr. 10, S. 45; Auferstehung (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 15, S. 70ff., (8.4.1928); "Christliche" Parteien - Rede auf der badischen Synode vom 10. Mai 1928, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 21, S. 98ff., (203.1928); Die Badische Landessynode, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 22, S. 106f., (273.1928); Gebet - Maifeier in Mannheim, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 25, S. 117, (17.6.1928); Begrüßungsworte bei der Eröffnung des IV. Kongresses, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 33, 5. 171f.; Arbeitsbericht der Geschäftsstelle für die Zeit vom 1. 8. 1926 bis 1. 8. 1928, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 34, S. 177-182, (19.8.1928); Panzerkreuzer A, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 35, S. 191, (26.8.1928); Gibt es einen religiösen Sozialismus? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 38, S. 209ff., (16.9.1928); Panzerkreuzer - Protest - Volksentscheid, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 38, S. 216 (16.9.1928); Nr. 39, S. 220f., (23.9.1928); Die Stellung der KPD zu den religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 40, S. 228f., (30.9.1928); Unser IV. Kongreß und die Presse, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 41, S. 234ff., (7.10.1928); Was wollen die religiösen Sozialisten (Flugblatt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 41, S. 259f., (7.10.1928); Die Freidenker, die KPD und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 42, S. 245, (14.10.1928); Umsonst? Gedenkfeier für die Gefallenen in Ludwigshafen am 28. Oktober 1928, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 45, S. 265f. (4.11.1928); Urteile über den Bund der religiösen Sozialisten, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 45, S. 270, (4.11.1928); Kavallerieschule ein "Gotteswerk"? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 45, S, 270, (4.11.1928); Aufruf der religiösen Sozialisten gegen die Aussperrung der westdeutschen Hüttenarbeiter am 4. 11. 1928, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 46, S. 279, (11.11.1928); Richtlinien für die sozialistischen Vertreter in den Körperschaften der badischen Landeskirche (Entwurf), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 47, S. 282ff., (18.11.1928)/Nr. 48, S. 290f.,(25.11.1928); Die Kirchen haben Stellung genommen zur Aussperrung der Metallarbeiter, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 47, S. 28Sf., (18.11.1928); Der kirchlich-soziale Bund, der evangelisch-soziale Kongreß und die Aussperrung der Hüttenarbeiter, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 47, S. 286f., (18.11.1928); Zur Aussperrung an der Ruhr, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 48, S. 299f., (25.11.1928); Die soziale Arbeit der deutschen Landeskirchen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 50, S. 307f., (9.12.1928); Orthodoxe Demagogie, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 51, S. 318, (16.12.1928); Die "Frommen" vom Lande, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1928, Nr. 53, S. 330f., (30.12.1928); Religiöser Revisionismus in der sozialistischen Bewegung? in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1929, 1/1929, S. 21ff.; Um die deutsche Wehrmacht - Ein Wort zum Wehrprogramm der SPD, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1929, 2/1929, S. 16ff.; Zur kirchenpolitischen Lage, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1929, 3/1929, S.63ff.; Der Kampf um das preußische Konkordat, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1929,5/1929, S. 13ff.; Kein Sonntag mehr in Sowjetrußland, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1929, 6/1929, S. 16ff.; Aus unserer Bewegung, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 6, S. 47, (10.2.1929); Wir wollen keine Wehrmacht in Deutschland - Ein Wort zum Wehrprogramm der SPD, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 8, S. 59ff. (24.2.1929); Was verlangen wir von den Kirchen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 8, S. 61, (24.2.1929); "Und Ihr wißt es nicht!" in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 16, S. 121f., (21.4.1929); Trennung von Staat und Kirche (Rede auf der Bad. Landessynode 1929) in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 17, S. 132ff. (28.4.1929)/Nr. 19, S. 149f. (12.5.1929); Gebet (Maifeier in Mannheim), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 18, S. 137, (5.5.1929); Komm, heiliger Pfingstgeist (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 20, S. 153f. (19.5.1929); Sollen Pfarrer bei Pfarrwahlen mitwählen? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 20, S. 155f. (19.5.1929); Niedriger hängen! in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 23, S. 182, (9.6.1929); Furchtlos vorwärts! (Predigt bei der 10jährigen Landesversammlung der bad. religiösen Sozialisten), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 26, S. 201f., (30.6.1929); Liebe Freunde - Das Disziplinargericht am 21. Juni, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 26, S. 202ff., (30.6.1929); "Christlicher Volksdienst" und wir, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 27, S. 212, (7.7.1929); Wo bleibt die Buße der christlichen Kirchen in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 29, S. 227f., (21.7.1929); Bewußte Verächtlichmachung der Kirche? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr.29, S. 227f., (21.7.1929); Ev. Kirche und politisches Rowdytum in Frankfurt, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 29, S. 229f., (21.7.1929); Gegen die Anmaßung der Freidenker, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 31, S. 24Sf., (4.8.1929); Zur kirchenpolitischen Lage, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 36, S. 266f., (8.9.1929)/Nr. 37, S. 272f., (15.9.1929)/Nr. 38, S. 280f., (22.9.1929)/Nr. 39, S. 290f., (29.9.1929); Kirchengerichtliche Methoden (Zur Veröffentlichung des Urteils des Dienstgerichts vom 21. Juni), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 37, S. 269ff., (15.9.1929); Werdet keines Menschen Knecht (Predigt), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 39, S. 285ff., (29.9.1929); Wir und die Partei, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 40, S. 298, (6.10.1929); Das heißt man politisch "neutral", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1929, Nr. 43, S. 31Sf., (27.10.1929); "Durch Gottes Hand" Anmerkungen zu den bad. 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Kirchentag in Nürnberg, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 29, S. 228ff., (6.8.1930); Unverzagt vorwärts!, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 30, S. 234ff., (13.8.1930); Eröffnungsrede auf dem V. Kongreß in Stuttgart, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 32, S. 251f., (27.8.1930); Kundgebung des V. Kongresses, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr.33, S. 257, (3.9.1930); Niedriger hängen, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 33, S. 263, (3.9.1930); Rückblick auf den V. Kongreß, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 34, S. 267ff., (10.9.1930); Opposition, nicht Koalition (Mannheimer SPD-Entschließung), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 40, S. 319, (5.10.1930); Opposition, nicht Koalition, in: Klassenkampf, 4. Jg., Nr. 20, S. 622-626, (15.10.1930) [www.friedrich-martin-balzer.de/Archiv]; Warum kämpfen die Kirchen nicht gegen den Faschismus (Rede auf der Bad. Landessynode Mai 1930), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 41, S. 321ff., (12.10.1930); Internationaler Zusammenschluß gegen Sowjetrußland "Zum Schutz der abendländischen Kultur", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 46, S. 363f., (16.11.1930); Unser täglich Brot gib uns heute, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 46, S. 361ff., (16.11.1930); "Pfarrer Eckert und die Wahrhaftigkeit" - Eine notwendige Antwort, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 46, S. 364f., (16.11.1930); Die christlichen Kirchen und der Faschismus (Seifenblasenmontage), in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 48, S. 380f., (30.11.1930); Christus vom Militarismus gekreuzigt - Zum Dritten Georg Grosz Prozeß, in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 50, S. 399, (14.12.1930); "Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden auf Erden", in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 52, S. 411f., (28.12.1930); Der Papst für Hitler? in: Sonntagsblatt des arbeitenden Volkes 1930, Nr. 52, S. 415, (28.12.1930); Vorwärts zu neuen Aufgaben und Kämpfen, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 1, S. 1, (4.1.1931); Ist die ev. Kirche rettungslos dem Faschismus verfallen? in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 3, S. 11, (18.1.1931); "Vor den Richter mit ihm", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 3, S. 11f., (18.1.1931); Der Völkische Beobachter lügt und verleumdet, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 3, S. 12, (18.1.1931); Der Völkische Beobachter lügt, verleumdet und kneift, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 4, S. 15f., (25.1.1931); Die Kirche dient dem Hakenkreuz, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 4, S. 15, (25.1.1931); Rüstet ab! (Friedensfeier am 28.12.1930 in der Trinitatis-Kirche Mannheim), in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 4, S. 13, (25.1.1931)/Nr.5, S. 17, (1.2.1931)/ Nr. 6, S. 21, (8.2.1931); Herabwürdigung des Abendmahls und des Lehramts? in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 6, S. 22, (8.2.1931); Ich klage den Präsidenten der bad. Landeskirche an, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 6, S. 23, (8.2.1931); Christuskreuz - nicht Hakenkreuz!, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 7, S. 27, (15.2.1931)/Nr. 8, S. 32, (22.2.1931)/Nr. 9, S. 38, (1.3.1931) [www.friedrichmartin-balzer.de/Archiv]; Der badische Kirchenpräsident flaggt schwarz-weiß-rot und "entsetzt Pfarrer Eckert vorläufig seines Amtes", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 7, S. 29, (15.2.1931); "Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider Deinen Nächsten", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 8, S. 33, (22.2.1931); Brief an Herrn D. Wahl, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 9, S. 40, (1.3.1931); "Schädigung der Kirche, des Ansehens der Pfarrerschaft, Verunglimpfung des eigenen Standes, Unbotmäßigkeit der Behörde gegenüber", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 10, S. 45, (8.3.1931); An alle evangelischen Männer und Frauen Württembergs, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 10, S. 46, (8.3.1931); Heraus aus der Kirche? (Rede am 19. Februar in Mannheim), in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 11, S. 47f. (15.3.1931); Die ev. Kirche eine Filiale der Faschisten? in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 12, S. 51f., (22.3.1931); Vor dem kirchlichen Verwaltungsgericht, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 12, S. 53, (22.3.1931); Wir fordern Gerechtigkeit (Rede am 16.März 1931), in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 13, S. 57f., (29.3.1931); "Recht" geht vor Gerechtigkeit - Verwaltungsgericht entscheidet gegen Eckert, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 14, S. 64f., (5.4.1931); Die politische Tätigkeit des deutschnationalen bad. Kirchenpräsidenten Wurth, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 14, S. 65, (5.4.1931); Das begrenzte Gewissen - Juristen an der Arbeit, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 15, S. 69, (12.4.1931); Noch eine "Berichtigung" des Herrn Hindelang, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 16, S. 74, (19.4.1931); Gott und die Faschisten, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 17, S. 76, (26.4.1931); An die ev. Preußen - Ein Wort zum Stahlhelm-Volksbegehren, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 17, S. 77, (26.4.1931); Kirchliche Agitation für den Faschismus - Die Innere Mission Filiale des Nationalismus, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 18, S. 80, (3.5.1931); Die Reichsgottesgedanken des Christlich-sozialen Volksdienstes, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 19, S. 84, (10.5.1931); Gläubige Christen und klassenbewußte Sozialisten, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 19, S. 87, (10.5.1931); "Es rettet uns kein Höheres Wesen, kein Gott, kein Kaiser, noch Tribun", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 20, S. 89f., (17.5.1931); Für Vaterland, Gott und Profit - gegen Marxismus und Gottlosigkeit, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 21, S. 93, (24.5.1931); Liebe Freunde! in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 25, S. 108; Die ev. Kirche ist "politisch durchaus neutral", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 27, S. 116, (5.7.1931); Protest, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 33, S. 141; Um des Gewissens willen (Rede vor dem Dienstgericht in Karlsruhe am 14. Juni 1931), in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 35, S. 147f., (30.8.1931); "An den Galgen", in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 35, S. 149, (30.8.1931); Nicht geistige Waffen - Pflastersteine gegen die Marxisten, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 35, S. 150, (30.8.1931); Für Sozialismus und Christentum! in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 36, S. 151; Die Woche (Politische Wochenumschau vom 5. 10.1930 bis 19.8.1931), in: Friedrich-Martin Balzer/Manfred Weißbecker (Hrsg.) Erwin Eckert/Emil Fuchs. Blick in den Abgrund. Das Ende der Weimarer Republik im Spiegel zeitgenössischer Berichte und Interpretationen, Bonn 2002, S. 59-186; Immer wieder die Klassenkampffrage, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 38, S. 160, (20.9.1931); Pfarrer als nationalsozialistische Agitatoren - Ein Beitrag zur "politischen Neutralität" der ev. Kirche, in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 39, S. 165, (27.9.1931); Der Auftrag Gottes an unsere Zeit (Predigt am 5. Juli 1931 in Mannheim), in: Der Religiöse Sozialist 1931, Nr. 40, S. 167f., (4.10.1931); Die Kirche und der Kommunismus - Stadtpfarrer Eckert kommt zur KPD (Broschüre hrsg. von der Bezirksleitung der KP, Bezirk Baden-Pfalz, Oktober 1931)[www.friedrich-martin-balzer.de/Archiv]; Kommunistische Bereitschaft, in: Die Linkskurve, 4.Jg., Nr. 3, S. 14ff., (März 1932); Impressionen aus dem Ersten Weltkrieg, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.) Ärgernis und Zeichen, Bonn 1993, S. 29-80; Briefe aus dem Gefängnis, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 213-266; Brief an Frau und Sohn aus dem Zuchthaus Ludwigsburg vom 17.12.1939, in: Kurt Pätzold/Erika Schwarz (Hg.), Europa vor dem Abgrund, Köln 2005, S. 233-234; Vorwärts zur neuen Demokratie, Rede am 24. Mai 1946 auf dem Mannheimer Marktplatz, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.) Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 267-278; "Brüder, in eins nun die Hände". Rede am 25. Mai 1946 in Heidelberg, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 279-281; Schlußwort des Angeklagten Erwin Eckert im Düsseldorfer Prozeß am 4. April 1960, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.) Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 332-336; Vernehmung zur Person im Düsseldorfer Prozeß, in: Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - Sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 14-28;
Lit: (Auswahl): Heinrich Dietrich, Wie es zum Bund der religiösen Sozialisten kam. Schriften der religiösen Sozialisten, Nummer 2, Karlsruhe 1927; - Hans Müller, Kritische Gedanken über die Eckert-marxistischen "Richtlinien" für den Bund der religiösen Sozialisten, Jena 1927; - Wolfgang Abendroth, Religion und Sozialismus, in: Freie Sozialistische Jugend, 3. Jg., (1927), Heft 12, (Dezember), S. 177-184 [inzwischen nachgedruckt in: Michael Buckmiller, Joachim Perels und Uli Schöler (Hrsg.), Wolfgang Abendroth, Gesammelte Schriften, Band 1 (1926-1948), Hannover 2006, S. 67-73]; - vermutlich Wolfgang Abendroth, Artikel in der "Frankfurter Zeitung" vom 17.3.1931, 1.4.1931, 13.6.1931, 6.10.1931 und 6.12.1931 zum "Fall Eckert", in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), Wolfgang Abendroth für Einsteiger und Fortgeschrittene, Bonn 2006, 2. durchgesehene und erheblich erweiterte Auflage; - Hans Francke, Kampf um Pfarrer Eckert. Gegen das Hakenkreuz-Christentum, in: Vorwärts vom 1. 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Ein Bekenntnis religiöser Sozialisten, Tübingen 1931, S. 90-116 [erneut veröffentlicht in: Friedrich-Martin Balzer/Gert Wendelborn, "Wir sind keine stummen Hunde". Heinz Kappes (1893-1988). Christ und Sozialist in der Weimarer Republik, Bonn 1994, S. 183-197 [www.friedrich-martinbalzer.de/Archiv]; - Heinz Kappes, Der Fall Eckert, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 4/1931, S.267-274 [nachgedruckt in Friedrich-Martin Balzer/Gert Wendelborn, "Wir sind keine stummen Hunde". Heinz Kappes (1893-1988). Christ und Sozialist in der Weimarer Republik, Bonn 1994, S. 204-209]; - Paul Piechowski (Vorsitzender der "Bruderschaft sozialistischer Theologen"), Do-kumente zum Fall Eckert, in: Zeitschrift für Religion und Sozialismus 1/1932, S. 14-25; - Hermann Sasse, Kirchliche Zeitlage. 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Die Schuld der Kirche unterm Hakenkreuz nach dem Bekenntnis des "Darmstädter Wortes" von 1947, Köln 1987; - Eckehart Lorenz: Kirchliche Reaktionen auf die Arbeiterbewegung in Mannheim 1890-1933. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte der evang. Landeskirche in Baden, Sigmaringen 1987; - Friedrich-Martin Balzer: Erwin Eckert - Theologe und Sozialist gegen den Faschismus, in: Christ und Sozialist, 1/1988, S. 16-24; - Helmut Ridder, Aufarbeitung [Der Fall Erwin Eckert], in: Die Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, Nr. 9 (September) 1988, S. 879-880; - Herbert Trebs, Thomas Müntzer bei Emil Fuchs und Erwin Eckert, in: Prediger für eine gerechte Welt. Zum 500. Geburtstag von Thomas Müntzer, Berlin 1989, S. 99-113; - Reinhard Creutzburg, "In der Kirche - Gegen die Kirche - Für die Kirche". Die religiös-sozialistische Bewegung in Thüringen 1918-1926. Ein Beitrag zur Geschichte des religiösen Sozialismus in Deutschland und der evangelischen Kirche in Thüringen, Dissertation (A) der Fakultät für Theologie des Wissenschaftlichen Rates der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 1989; - Michael Rudloff, Christliche Antifaschisten der "ersten Stunde" im Widerstand, in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Karl-Marx-Universität Leipzig, Gesellschaftswissenschaftliche Reihe 38 (1989), 3, S. 297-307; - Friedrich-Martin Balzer: Miszellen zur Geschichte des deutschen Protestantismus. "Gegen den Strom". Mit einem Nachwort von Gert Wendelborn/Rostock, Marburg 1990; - Kurt Pätzold, Erwin Eckert, in: Biographien zur deutschen Geschichte von den Anfängen bis 1945, Lexikon, Berlin 1991, S. 119-120; - Michael Rudloff, Weltanschauungsorganisationen innerhalb der Arbeiterbewegung der Weimarer Republik, Frankfurt/Main 1991; - Friedrich-Martin Balzer: Vorwort zu Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.) Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - Sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 7-11; - Bewußte Verächtlichmachung der Kirche? Stenographisches Protokoll des Kirchlichen Dienstgerichtes vom 21. Juni 1929, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen, Erwin Eckert (1893-1972) Sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 81-160; - Hans-Werner Bartsch, Erwin Eckert - Ärgernis und Zeichen, in: Stimme der gemeinde, 3/1973, S. 43; - nachgedruckt in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Erwin Eckert. Sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 357-358; - Frank Deppe, Der "Klassenverrat" des Erwin Eckert, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - Sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 180-185; - Walter Ebert, Erinnerungen an Erwin Eckert, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.) Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 343-352; - Emil Fuchs, Briefe an Erwin Eckert, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 353-356; - Georg Fülberth, Gab es einen "Fall Eckert" in der KPD, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 337-342; - Günter Giesenfeld, Appelle an das "lautschlagende Einzelgewissen". "Die Neue Demokratie im Bild", in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 282-287; - Hans Heinz Holz, Achtung für eine Aporie, in: Friedrich-Martin Balzer Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 359-362; - Hanfried Müller, "... um Gerechtigkeit willen verfolgt", in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 153-160; - Helmut Ridder, Zur europäischen Dimension von Erwin Eckerts Vermächtnis, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 363-377; - Jürgen Scheele, Erwin Eckert: Exponent eines "Neuen Deutschlands", in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 288-307; - Marie Veit, Als Christ und Sozialist gegen die "armselige Judenhetze", in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Glauben, Bonn 1993, S. 207-212; - Manfred Weißbecker, Auf der Anklagebank des kalten Krieges. Erwin Eckert und der Düsseldorfer Prozeß gegen das "Westdeutsche Friedenskomitee" 1959/60, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 308-331; - Gert Wendelborn, Zu Erwin Eckerts Predigten, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 161-174; - Gert Wendelborn, Zur Legitimität des Eintritts Erwin Eckerts in die KPD, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): Ärgernis und Zeichen. Erwin Eckert - sozialistischer Revolutionär aus christlichem Gewissen, Bonn 1993, S. 186-206; - Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.): "Ihr Kleingläubigen, warum seid Ihr so furchtsam?" Äußerungen von Erwin Eckert und Heinz Kappes 1931 in Karlsruhe, Bonn 1993, 43 S. enthält u.a. die ungekürzte Rede von Erwin Eckert am 9. Oktober 1931 in Karlsruhe "Warum ich in die KPD eingetreten bin"; - Friedrich-Martin Balzer: Die Lebensentscheidung Erwin Eckerts (Kurzfassung des Vortrages vom 16. April 1993), in: Christen und Marxisten - Gemeinsamkeit und Trennendes, Anmerkungen zum 100. Geburtstag des Christen und Kommunisten Erwin Eckert, hrsg. vom Mannheimer Gesprächskreis Geschichte + Politik e.V. (1993), S. 5-12; - Siegfried Heimann, Der Bund der religiösen Sozialisten Deutschlands (BRSD): Selbstverständnis, organisatorische Entwicklung und praktische Politik, in: Siegfried Heimann/Franz Walter, Religiöse Sozialisten und Freidenker in der Weimarer Republik, Bonn 1993, S. 13-262; - Paul Wandel, Prinzipien der Bibel auf der Erde erfüllen, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 22-24; - August Locherer, Er war und blieb Pastor, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 25-29; - Max Faulhaber, Von der SPD in die KPD, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 39-44; - Balthasar Ehret, "Mir zwei Wisswieler", in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 45-47; - Heinrich Holle, Man darf keine halben Sachen machen, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 48-51; - Fritz Salm, Das Einheitskomitee, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 52-53; - Barbara Mausbach-Bromberger, Treffpunkt war die Bücherei, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 56-58; - "Durchaus marxistische Denkweise". Das Urteil der Faschisten. Aus der Urteilsbegründung vom 11.11.1936, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 59-60; - Franz Wacker, Vom "Küchengespräch" mit dem Pfarrer an die Seite des Staatsrates, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 69-73; - Sonja Denz, Aktiv im Südwesten, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 74-77; - Hilde Wagner, "Wir machen den Christen den Himmel nicht streitig", in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 78-85; - Max Oppenheimer, Stadtpfarrer und OB-Kandidat der KPD, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 86-91; - Walter Diehl, Der Düsseldorfer Prozeß, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 115-124 [nachgedruckt in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), Justizunrecht im Kalten Krieg. Die Kriminalisierung der westdeutschen Friedensbewegung im Düsseldorfer Prozeß 1959/60. Mit einer Einleitung von Heinrich Hannover und Beiträgen u.a. von Walther Ammann, Friedrich-Karl Kaul, Diether Posser und Denis Noel Pritt, Köln 2005, S. 333-339]; - Elisabeth des Vries, Der unerschrockene Friedenskämpfer, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 125-129; - Kurt Essen, Den Frieden segnen, nicht die Waffen! In: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 130-131; - Robert Steigerwald, Rede am Grab Erwin Eckerts, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 134-137; - Herbert Mies, Legende und Botschaft des Erwin Eckert, in: Erwin Eckert. Pfarrer und Kommunist. Zeitzeugen erinnern sich, Mannheim 1993, S. 138-143; - Friedrich-Martin Balzer: Parallele Leben - Heinz Kappes und Erwin Eckert (Jahrgang 1893), in: Friedrich-Martin Balzer/Gert Wendelborn: "Wir sind keine stummen Hunde". Heinz Kappes (1893-1988). Christ und Sozialist in der Weimarer Republik. Bonn 1994, S. 10-35; - Friedrich-Martin Balzer: Umstrittenes Ärgernis und unvergessenes Zeichen. Die Lebensentscheidung Erwin Eckerts. Zur 100. Wiederkehr seines Geburtstages am 16. Juni 1993, in: Evangelische Akademie Baden (Hg.) Roter Himmel auf Erden? Der religiöse Sozialismus, Karlsruhe 1994, S. 9-49; - Klaus Engelhardt: Predigt über Matthäus 22,1-14 am 2. Sonntag nach Trinitatis, 20. Juni 1993, Stadtkirche Karlsruhe, in: Roter Himmel auf Erden? Der religiöse Sozialismus, Karlsruhe 1994, S. 147-153; - Friedrich-Martin Balzer, Erwin Eckert (1893-1972). Eine große Symbolfigur der Friedensbewegung, in: was uns betrifft (wub), Zeitschrift für Kriegsdienstverweigerer und Zivildienstleistende, 4/1994, S. 24; - Ulrich Peter, Der ‚Bund der religiösen Sozialisten' in Berlin von 1919 bis 1933, Frankfurt/Main 1995; - Karl Lipp: Religiöser Sozialismus und Pazifismus. Der Friedenskampf des Bundes der Religiösen Sozialisten Deutschlands in der Weimarer Republik, Pfaffenweiler 1995; - Thomas Kluck, Protestantismus und Protest in der Weimarer Republik. Die Auseinandersetzungen um Fürstenenteignung und Aufwertung im Spiegel des deutschen Protestantismus, Frankfurt/Main 1996; - Ulrich Schadt: Religiöser Sozialismus in Baden zur Zeit der Weimarer Republik, in: Protestantismus und Politik in Baden zwischen 1819 und 1933, Karlsruhe 1996, S. 102-122; - Konrad Krimm, Erwin Eckert (1893-1972), Pfarrer-Sozialdemokrat-Kommunist, in: Protestantismus und Politik in Baden zwischen 1819 und 1933, Karlsruhe 1996, S. 261-271; - Udo Wennemuth/Eckehart Lorenz, Zwischen Kaiserreich und Drittem Reich: Die evangelische Kirche in Mannheim in der Weimarer Republik (1918-1933), in: Udo Wennemuth, Geschichte der evangelischen Kirche in Mannheim, Sigmaringen 1996, S. 271-315; - Karl Kleinschmidt, Kirchenkampf und Widerstand, Erinnerungen und Dokumente, mit einer Vorbemerkung von Friedrich-Martin Balzer, in: Friedrich-Martin Balzer/Christian Stappenbeck, Sie haben das Recht zur Revolution bejaht. Christen in der DDR. Ein Beitrag zu 50 Jahre "Darmstädter Wort", Bonn 1997, S. 20-110; - Friedrich-Martin Balzer: Erwin Eckert, Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer. Unterschiedliche Traditionslinien, gemeinsam verpflichtendes antifaschistisches Erbe, in: Friedrich-Martin Balzer, "Es wechseln die Zeiten...", Reden, Aufsätze, Vorträge, Briefe eines 68ers aus vier Jahrzehnten (1958-1998), Bonn 1998, S. 238-257; - Friedrich-Martin Balzer, Badische Liberalität? In: Friedrich-Martin Balzer, "Es wechseln die Zeiten...", Reden, Aufsätze, Vorträge, Briefe eines 68ers aus vier Jahrzehnten (1958-1998), Bonn 1998, S. 290-292; - Friedrich-Martin Balzer, "Das Große bleibt groß nicht und klein nicht das Kleine". Ein Blick zurück im Zorn und in Hoffnung, in: Friedrich-Martin Balzer, "Es wechseln die Zeiten...", Reden, Aufsätze, Vorträge, Briefe eines 68ers aus vier Jahrzehnten (1958-1998), Bonn 1998, S. 315-333; - Friedrich-Martin Balzer/Manfred Weißbecker, Erwin Eckert. Badischer Pfarrer und revolutionärer Sozialist (1893-1972), in: Lebensbilder aus Baden-Württemberg, Im Auftrag der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg, hrsg. von Gerhard Taddey und Joachim Fischer, 19. Band, Stuttgart 1998, S. 523-549; - Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), "Und abermals krähte der Hahn". Zu verdrängten Opfern von Kirchengeschichte und Kirchenjustiz. Das Beispiel der sog. "Rehabilitierung" von Erwin Eckert durch die badische Landessynode, April 1999, [www.friedrich-martin-balzer.de/Aktuelle Kommentare 1999]; - Friedrich-Martin Balzer, Die Zerstörung der Weimarer Republik im Spiegelbild der "Wochenberichte" von Emil Fuchs 1931-1933, in: Christentum, Marxismus und das Werk von Emil Fuchs, Beiträge des sechsten Walter-Markov-Kolloquiums, Herausgegeben von Kurt Reiprich, Kurt Schneider, Helmut Seidel und Werner Wittenberger, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen e.V., Berlin 2000, S. 35-53. 2. 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Mit einer Einleitung von Heinrich Hannover und Beiträgen u.a. von Walther Ammann, Friedrich-Karl Kaul, Diether Posser und Denis Noel Pritt, Köln 2005; - Friedrich-Martin Balzer, Das war das Leben. Trauerrede für Juliane Eckert (1925-2005) am 22. März 2005 in Oberboihingen, in: Friedrich-Martin Balzer, Spiegelungen. Ausgewählte Veröffentlichungen 1998-2008, herausgegeben und eingeleitet von Ilina Fach, Bonn 2009; - Friedrich-Martin Balzer, "Revolutionärer Kommunist" und "kommunistischer Christ". Wolfgang Abendroth und Erwin Eckert - Eine Doppelbiographie. Vortrag gehalten aus Anlaß des 100. Geburtstages von Wolfgang Abendroth am 2. Mai 2006 in der Universität Marburg, in: Friedrich-Martin Balzer (Hrsg.), Wolfgang Abendroth für Einsteiger und Fortgeschrittene, Bonn 2006, 2. durchgesehene und erheblich erweiterte Auflage.
Archive: Der umfangreiche Nachlaß von Erwin Eckert befindet sich im Privatarchiv Balzer (PAB) in D-35037 Marburg, Wilhelmstr. 28.
